Trappistines Liban

C'est un texte normatif, écrit par un Maître spirituel, pour façonner une communauté. La Règle de saint Benoît, écrite en Italie, au Mont-Cassin, vers 540, s'inspire de Règles précédentes, surtout la Règle du Maître et celle de saint Augustin. Il fait aussi des emprunts aux Institutions de Cassien. Dans cette Règle, saint Benoît sait allier une profonde spiritualité à des règlements précis, tempérés par un sage discrétion.

Elle insiste sur le rôle de l'abbesse, mais sait mettre en valeur la charité fraternelle qui soude la communauté des sœurs. C'est là son génie, ce qui en fait un document exceptionnel, et ce qui explique que, recommandée par le pape saint Grégoire le Grand quelque cinquante ans plus tard, elle ne tardera pas à s'imposer et à devenir "la Règle des moines d'Occident.

Pour nous, notre recherche s'est concrétisée dans l'appel de saint Benoît au début de sa Règle : « Quel est l’homme qui désire la vie et voir les jours heureux ? »

C’est cette règle que les fondateurs de Cîteaux (la maison mère de la famille Cistercienne), ont prise pour guide dans leur recherche du bonheur, car elle leur apparut comme un condensé de vie spirituelle. Elle s’inspirait directement de la Parole de Dieu dont le Christ est l’expression. Règle remarquable pour son équilibre entre ses divers éléments :

1- la prière commune, l’office qui réunit les sœurs sept fois par jour

2- le travail manuel, et les services communautaires

3- l’enseignement, la lecture, la méditation, la prière personnelle

Règle qui a pour garant des siècles de vie monastique, au cours desquels elle fut source de vie pour chaque nouvelle génération.

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